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辽西双塔记

前些天,前往蓟州参观独乐寺,并瞻仰了附近那座形式特别的白塔。这次经历勾起了我对辽塔的浓厚兴趣。此行的目的地是义县奉国寺,恰好广胜寺塔就在不远处,于是便顺道前往参观。次日于锦州中转,本计划参观广济寺古建筑群,可惜寺院因进行数字测绘未能开放,只得在寺外瞻仰广济寺塔

义县广胜寺塔

首先探访的这座辽塔,坐落于义县老城西南角。关于它的身世,学界尚有讨论。塔旁曾有嘉福寺,故旧称“嘉福寺塔”。但后来发现的辽代石幢铭文显示,此地或为辽代“广胜寺”旧址,塔也应建于辽乾统七年(1110年)。另有学者考证,此塔始建于辽末,金代续建而成,可能与奉国寺有关,称之为“奉国寺舍利塔”或许更为恰当。

此塔为八角十三层实心密檐式,高约42.5米。今日所见的,是修缮后的面貌。塔基为须弥座式,约占塔高五分之一,束腰部分显得尤为宽大。上面雕刻着一圈精美的伎乐天浮雕,高约半米,形象细腻生动:有的翩翩起舞,有的吹笛弄箫,有的敲打羯鼓,姿态各异,栩栩如生。

须弥座的上枋每面各浮雕一只屈身昂首的狮兽,上承塔身,下踏束腰。在每个转角处,则各雕有一位披甲戴盔、手持兵刃的力士,姿态威武。座身的上下枋边缘,还装饰着流畅的云草纹样,细节之处足见匠心。

塔身立于莲座之上,八面均有浮雕。以正南面为例,中央设一拱形佛龛,内有菩萨结跏趺坐,头戴宝冠,手作法印。两侧各立一位胁侍,同样头戴宝冠,身披袈裟,垂手而立。主尊与胁侍上方皆有华美的砖雕宝盖与背光,雕工精湛,体态轻盈。其余各面的浮雕内容大同小异,只是佛像的手印略有不同,或下垂,或合掌。

塔身的砖雕额枋之上,是层层叠叠的塔檐。这里的斗拱结构极具特色,每面有补间铺作三攒、转角铺作两攒,且转角铺作中使用了斜拱,是辽金建筑的典型做法。

整个塔檐共十三层,采用叠涩法砌筑出檐。两檐之间原镶嵌有排列整齐的铜镜,现已部分脱落。经过后世修复,如今塔顶的塔刹、相轮、宝瓶等部分已补建完整,重现了古塔巍峨的风貌。

锦州广济寺塔

告别义县古塔,我在锦州见到了另一座辽代佛塔——广济寺塔。这座塔同样是八角十三级的密檐式实心砖塔,约始建于辽清宁三年(1057年),体量更为宏伟,高达71.25米,是辽西地区的古代建筑之最。

据记载,塔顶曾在明永乐年间被炮火损毁,但如今我们看到的,是已经修复一新的样貌。补建的塔刹直指天际,让古塔恢复了完整的轮廓。

塔身八面,每面都雕有一佛二胁侍、三个宝盖和两位飞天等精美图像。飞天翱翔于上,大佛端坐龛中,胁侍肃立龛旁,景象庄严。

尽管历经千年风霜,古塔依然雄伟地矗立着,时有燕子和鸽群绕塔飞翔。塔下,善良的锦州人摆放了水和玉米粒,为这些生灵提供了一处安宁的庇护所。

绕塔漫步时,我无意中看到一只白猫,悠然自得,并不怕人。我静静地跟了它一会儿,看它踱步到树荫下,安然乘凉。旅途中的这份宁静,也为此次寻塔之旅画上了圆满的句号。

蓟州访古:寻踪辽代独乐寺

看完隆兴寺的宋代殿阁,为其宏大规制所折服,便计划探访“八大辽构”。行程有所调整,第一站定在了拥有两处辽代遗构的蓟州独乐寺。

独乐寺,又称大佛寺,位于蓟州城内,是国内仅存的三大辽代寺院之一。其历史可追溯至唐代,传说安禄山曾在此誓师叛唐。寺内现存的山门与观音阁,均为辽统和二年(984年)重建,距今已逾千年。梁思成先生曾评价这里“上承唐代遗风,下启宋式营造,实研究我国建筑蜕变之重要资料,罕有之宝物也。”

山门

独乐寺山门面阔三间,进深两间,是国内现存最早的庑殿顶山门。山门斗拱硕大,出檐深远,尽显唐辽建筑的雄健之风。屋顶正脊两端的鸱吻,更是国内现存建筑中年代最早的实例。山门内,南侧分立“哼哈二将”泥塑,神情威严。整座山门庄重稳固,在小型建筑上采用等级较高的庑殿顶,为后世所罕见。

山门北侧月台两角卧有一对辽代戏狮角兽。

门额上“独乐寺”三字,相传为明代权臣严嵩所书。

山门西南侧转角铺作

山门前两稍间辽代所塑哼哈二将神像

观音阁

穿过山门,便是雄伟的观音阁。阁高23米,外观看为两层,内部实为三层,是国内现存最古老的木结构楼阁。整座建筑由24种不同的斗拱穿插榫接而成,历经多次地震依然安然无恙。

阁上悬挂的“观音之阁”匾额,落款太白,相传为李白手书。

观音阁上檐东南侧转角铺作、柱头铺作及补间铺作

观音阁下檐东南侧转角铺作与柱头铺作

阁内中央贯通三层,矗立着一尊国内现存最大的古代泥塑——十一面观音像。观音像高16米,冠顶环绕十尊小佛像,姿态静穆,气势撼人。

观音像身着长裙,其裙饰的纹样融合了契丹民族与中原佛教的艺术特色,构图饱满,题材丰富,是辽代文化兼容并包的生动体现。

阁内墙壁上绘有元代绘制、明代重描的壁画,主题为十六罗汉与两明王,其间点缀着佛教故事与世俗生活场景。

观音像两侧立有胁侍菩萨像,头戴宝冠,身披天衣,面容沉静,赤足立于莲花座上,同为辽代彩塑精品。